Sérgio e Baco (em latim: Sergius e Bacchus) foram dois soldados cristãos romanos do século IV venerados como santos e mártires. Segundo a hagiografia dos dois, Sérgio e Baco eram oficiais no exército de Galério e eram muito estimados por ele até serem expostos como cristãos em segredo. Os dois foram brutalmente punidos, com Baco morrendo durante as torturas e Sérgio, decapitado.

O fato é que os dois foram santos muito populares na Antiguidade tardia e igrejas dedicadas a eles foram construídas em muitas cidades, incluindo Constantinopla e Roma. A amizade entre os dois é enfatizada de maneira tão incisiva em suas hagiografias e tradições, que Sérgio e Baco se tornaram um dos mais mais famosos casos de pares de santos. Esta proximidade levou o historiador John Boswell a sugerir que a relação seria romântica; outros historiadores, contudo, rejeitaram esta teoria, que levou à veneração popular de Sérgio e Baco entre a comunidade cristã gay.

Lenda

A história dos santos foi contada num texto grego conhecido como "A Paixão de Sérgio e Baco", que se passa durante o reinado do imperador romano Galério (r. 305–311), mas contém diversas contradições e anacronismos, o que torna a datação muito difícil. A obra em si pode ser do século V.

De acordo com o texto, Sérgio e Baco eram cidadãos romanos e oficiais de alta patente no exército romano, mas sua conversão ao cristianismo foi descoberta quando eles tentaram evitar acompanhar um oficial romano numa visita a um templo pagão com o resto da tropa. Quando eles se recusaram a oferecer sacrifícios a Júpiter na companhia de Galério, foram publicamente humilhados: foram acorrentados, vestidos em roupas femininas e desfilados pela cidade. Galério então enviou os dois para Barbalisso, na Mesopotâmia para serem julgados por Antíoco, o comandante militar local e velho amigo de Sérgio. Antíoco não conseguiu convencê-los a desistirem de sua fé, porém, e Baco foi surrado até a morte. No dia seguinte, o espírito de Baco apareceu para Sérgio e o encorajou a permanecer firme para que pudessem se reunir novamente. Nos dias seguintes, Sérgio também foi brutalmente torturado e terminou executado em Resafa, onde sua morte foi marcada por acontecimentos milagrosos.

Comunidade LGBT

A relação próxima entre os dois é fortemente enfatizada em suas hagiografias e na tradição. John Boswell considera os dois o mais influente par de santos, mais ainda do que São Pedro e São Paulo. Em sua obra "Same-Sex Unions in Premodern Europe", Boswell argumenta que a relação de Sérgio e Baco pode ser entendida como tendo numa dimensão romântica, notando que o mais antigo texto desta hagiografia os descreve como "erastas" (erastai), que pode ser traduzido como "amantes". Ele sugeriu que os dois chegaram até mesmo a serem unidos num rito conhecido como "adelphopoiesis" ("criação de irmãos"), que, segundo ele, era uma forma de união de mesmo sexo, reforçando sua tese de uma atitude tolerante dos primeiros cristãos em relação à homossexualidade. A conclusão e a metodologia de Boswell tem sido disputadas por muitos historiadores.

Ícone de 1994 dos Santos Sérgio e Baco do iconógrafo franciscano gay Robert Lentz, mostrado pela primeira vez na Parada Gay de Chicago, tornou-se um popular símbolo do Movimento LGBT

Depois da obra de Boswell, Sérgio e Baco passaram a ser venerados pela comunidade cristã gay. Um ícone de 1994 dos Santos Sérgio e Baco do iconógrafo franciscano gay Robert Lentz, mostrado pela primeira vez na Parada Gay de Chicago, tornou-se um popular símbolo do Movimento LGBT.

Oração a São Sérgio e Baco

Novena de São Sérgio e Baco

Oração Inicial

No último dia da novena, ler de forma devocional "A PAIXÃO DE SS. SÉRGIO E BACO".

A PAIXÃO DE SS. SÉRGIO E BACO

Traduzido por John Boswell do grego. Este texto é aparentemente o original grego da paixão latina que começa com "Imperante Maximiano, o tirano, muitos erros possuíram a raça humana", impresso na Acta sanctorum, 7 de outubro de 865-79, e é mais antigo do que o relato mais comum: " Metafrastes."

Sob o governo do imperador Maximiano, a superstição grosseira dominava a raça humana, pois as pessoas adoravam e faziam sacrifícios a pedras e madeira, dispositivos dos seres humanos, e consumiam oferendas obscenas. Aqueles que não estavam dispostos a sacrificar foram submetidos a tortura e castigos severos e obrigados a servir aos demônios. Um decreto [nesse sentido] com graves ameaças foi afixado nos mercados de todas as cidades. A pureza do ar foi contaminada com o cheiro diabólico dos altares e a escuridão do erro idólatra foi considerada uma questão de Estado.

Foi então que Sérgio e Baco, como estrelas brilhando alegremente sobre a terra, irradiando a luz da confissão e da fé em nosso Salvador e Senhor Jesus Cristo, começaram a enfeitar o palácio, homenageado pelo imperador Maximiano. O beato Sérgio era o primicério da escola dos gentios, amigo do imperador e que tinha grande familiaridade com ele, de modo que Maximiano prontamente atendeu aos seus pedidos. Assim o beato Sérgio, tendo um certo amigo Antíoco, conseguiu que ele se tornasse governador da província de Augusto-Eufrates.

Acontece que o próprio bem-aventurado Baco era o secundarius da escola dos gentios. Sendo um em seu amor por Cristo, eles também eram indivisíveis um do outro no exército do mundo, sempre cantando e dizendo: "Quão bom e quão agradável é que os irmãos vivam juntos em unidade!" Eram hábeis e excelentes soldados de Cristo, cultivando assiduamente os escritos inspirados para combater o erro diabólico e lutando vigorosamente na batalha para derrotar o inimigo.

Mas o espírito malicioso e maligno afligiu com inveja alguns daqueles que haviam sido trazidos para a escola dos gentios, e eles, vendo [os santos] tão honrosamente recebidos nas câmaras imperiais, tão avançados em patente militar, e em termos tão familiares com o imperador, e não podendo usar qualquer outro instrumento de malícia contra eles, acusou-os perante o imperador de serem cristãos.

Esperando por um momento em que os santos não estariam perto do imperador, e encontrando-o sozinho, eles lhe disseram: "Tal zelo pelo culto dos mais sagrados e maiores deuses tem sua majestade imortal que naqueles seus santos rescritos que são em todos os lugares disseminados, você ordenou que todos os que não quisessem honrá-los e adorá-los, e em submissão à sua doutrina justa, deveriam perecer em grande tormento. Como é então que Sergio e Baco, os diretores de nossa escola, desfrutam de tal familiaridade com seu poder eterno? Quando adoram a Cristo, a quem aqueles chamados judeus executaram, crucificando-o como um criminoso; e ao persuadir muitos outros, eles os afastam da adoração dos deuses?"

Ao ouvir isso, o imperador recusou-se a acreditar e disse: "Não creio que você diga a verdade de que Sérgio e Baco não são devotados à veneração e adoração dos deuses, já que tenho uma afeição tão pura por eles, e eles dificilmente seriam dignos disso se eles não fossem verdadeiramente fiéis em sua piedade para com os deuses. Mas se, como você diz, eles pertencem a essa religião profana, eles serão agora expostos. Depois que eu os convocar sem que eles saibam das acusações que foram trazidos contra eles, irei com eles ao templo do poderoso Zeus, e se eles sacrificarem e comerem das oferendas sagradas, vocês mesmos correrão o risco da calúnia da qual são culpados. Se eles se recusarem a sacrificar , eles incorrerão na penalidade apropriada por sua impiedade. Pois os deuses não permitiriam que os escudeiros de meu império fossem ímpios e ingratos.

"Nós, ó Imperador", responderam os acusadores, "movidos pelo zelo e afeição pelos deuses, trouxemos diante de sua majestade imorredoura o que ouvimos sobre eles. É para sua sabedoria infalível descobrir sua impiedade."

Imediatamente o imperador mandou buscá-los. Entraram com a habitual comitiva de guardas e com a pompa imperial. O imperador os recebeu e foi em companhia deles ao templo de Zeus. Depois de entrar, Maximiano ofereceu libações a todo o exército, participou das ofertas de sacrifício e olhou em volta. Ele não viu os abençoados Sérgio e Baco. Eles não haviam entrado no templo porque consideravam ímpio e profano vê-los oferecendo e consumindo sacrifícios impuros. Eles ficaram do lado de fora e oraram com uma só boca, dizendo: "Rei dos reis e Senhor dos senhores, o único que possui a imortalidade e habita a luz inacessível, lança luz sobre os olhos de suas mentes, porque eles andam nas trevas do seu desconhecimento; eles trocaram a tua glória, Deus incorruptível, pela semelhança de homens, pássaros, animais e cobras corruptíveis; e eles adoram a criatura em vez de você, o criador. Transforme-os em conhecimento de você, para que eles possam conhecer você, o único Deus verdadeiro e teu Filho unigênito, nosso Senhor Jesus Cristo, que por nós e para nossa salvação sofreu e ressuscitou dos mortos, para nos libertar das cadeias da lei e nos resgatar da loucura dos ídolos vãos. Nós, Deus, puros e imaculados no caminho dos teus mártires, andando nos teus mandamentos."

Enquanto esta oração ainda estava em suas bocas, o imperador enviou alguns guardas para perto dele e ordenou que fossem levados ao templo. Quando eles entraram, o imperador disse-lhes: "Parece que, contando com minha grande amizade e bondade - pelas quais os deuses têm sido seus defensores e advogados - vocês acharam por bem desdenhar a lei imperial e se tornarem desertores e inimigos dos deuses... Não vou poupá-los se de fato essas coisas ditas a seu respeito forem verdadeiras. Vá, então, ao altar do poderoso Zeus, faça sacrifícios e consuma, como todos os outros, as oferendas místicas.

Em resposta, os nobres soldados de Cristo, os mártires Sérgio e Baco, responderam: "Nós, ó Imperador, somos obrigados a prestar-te o serviço terreno deste corpo corporal; mas temos um rei verdadeiro e eterno no céu, Jesus, o Filho de Deus, que é o comandante de nossas almas, nossa esperança e nosso refúgio de salvação. A ele todos os dias oferecemos um sacrifício santo e vivo, nossa adoração atenciosa. Não sacrificamos a pedras ou madeira, nem nos curvamos a eles. Seus deuses têm ouvidos, mas não ouvem as orações dos humanos; assim como têm nariz, mas não cheiram o sacrifício que lhes é oferecido, têm boca, mas não falam, mãos, mas não sentem, pés, mas não andam. que os tornam, como diz a Escritura, 'semelhantes a eles; assim é todo aquele que neles confia, porque Tu estás conosco.'''

O semblante do imperador transformou-se de raiva; imediatamente ele ordenou que seus cintos fossem cortados, suas túnicas e todos os outros trajes militares removidos, os colares de ouro retirados de seus pescoços e roupas femininas colocadas neles; assim, eles deveriam desfilar pelo meio da cidade até o palácio, carregando pesadas correntes no pescoço. Mas quando foram conduzidos ao meio do mercado, os santos cantaram e cantaram juntos: “Sim, embora caminhemos pelo vale da sombra da morte, não temeremos mal algum, Senhor”; e este ditado apostólico: "Negando a impiedade e as concupiscências mundanas, e despojando-nos da forma do velho homem, nus na fé, nos alegramos em ti, Senhor, porque nos vestiste com as vestes da salvação e nos cobriste com o manto da justiça; como noivas, você nos enfeitou com vestidos de mulher e nos uniu para você através de nossa confissão. Tu, Senhor, nos ordenaste, dizendo: 'Sereis levados diante de governadores e reis por minha causa... Mas quando vos entregarem, não vos preocupeis como ou o que haveis de falar, porque naquela mesma hora vos será dado o que haveis de falar. Porque não sereis vós os que falareis, mas o Espírito de vosso Pai que fala em vós.' Levanta-te, Senhor, ajuda-nos e resgata-nos por amor do teu nome; fortalece as nossas almas para que não nos separemos de ti e os ímpios não possam dizer: 'Onde está o seu Deus?' "

Quando chegaram ao palácio, Maximiano os convocou e disse: "O mais perverso de todos os homens, tanto pela amizade que eu havia concedido a você, pensando que você tinha o devido respeito pelos deuses, e que você, confiante na minha abertura e carinho, desprezaram, oferecendo-me descaradamente em troca aquilo que é contra a lei da obediência e da sujeição. Mas por que você deveria blasfemar também contra os deuses, através dos quais a raça humana desfruta de uma paz tão abundante? Você não percebe que o Cristo a quem você adora era filho de um carpinteiro, nascido fora do casamento de uma mãe adúltera, a quem os chamados judeus executaram por crucificação, porque ele havia se tornado causa de dissensões e numerosos problemas entre eles, levando-os ao erro com a magia e afirmando ser um deus ? A grande raça de nossos deuses nasceu toda do casamento legal, do altíssimo Zeus, que é considerado o santíssimo, dando à luz através de seu casamento e união com a abençoada Hera. Imagino que você também já deve ter ouvido falar que os heróicos e doze maiores trabalhos eram dignos de um deus, os do celeste Hércules, nascido de Zeus."

Os nobres soldados de Cristo responderam: "Vossa majestade está enganado. Estes são mitos que ressoam nos ouvidos dos homens mais simples e os levam à destruição. Aquele que você diz ter nascido de adultério como filho de um carpinteiro, ele é Deus, filho do Deus Verdadeiro, com quem e através de quem tudo foi feito. Ele estabeleceu os céus, ele fez a terra, o abismo e o grande mar ele limitou com areia, ele adornou os céus com a multidão de estrelas, o sol ele inventou para a iluminação do dia e como uma tocha na noite ele inventou a lua. Ele separou as trevas da luz, impôs medidas ao dia e limites à noite, com sabedoria ele trouxe todas as coisas do não-ser ao ser. Nestes últimos dias ele nasceu na terra para a salvação da humanidade, não do desejo de um homem, nem do desejo da carne, mas do Espírito Santo e de uma menina sempre virgem, e vivendo entre os humanos ele nos ensinou a abandonar o erro dos ídolos vãos e a conhecê-lo e a seu pai. Ele é o verdadeiro Deus do verdadeiro Deus e, de acordo com um plano incognoscível, morreu pela salvação da raça humana, mas saqueou o inferno e ressuscitou. terceiro dia no poder da sua divindade, e estabeleceu a incorruptibilidade e a ressurreição dos mortos para a vida eterna”.

Fora de si de raiva ao ouvir essas coisas, o imperador ordenou que seus acusadores fossem alistados em seus cargos no exército e disse-lhes: "Estou enviando vocês ao duque Antíoco, três vezes amaldiçoados - o mesmo homem que vocês conseguiram promover. a tal posição por causa da amizade e familiaridade que você teve comigo - para que você perceba quão grande é a honra que você perdeu ao falar contra os deuses e quão trivial é o tribunal que você merece pelos piores castigos, já que a grandeza dos deuses prendeu e levou sua blasfêmia ao tribunal para obter justiça."

Imediatamente ele os enviou ao duque Antíoco, ordenando que todos os seus corpos fossem amarrados com pesadas correntes, e que assim fossem enviados para as partes orientais através de uma sucessão de oficiais. Ele também escreveu uma carta neste sentido: "De Maximiano, imperador eterno e governante triunfante de todos, saudações ao duque Antíoco. A sabedoria dos maiores deuses não deseja que nenhum homem seja ímpio e hostil à sua adoração, especialmente os de escudo e lança. Por isso recomendo à vossa severidade os vis Sérgio e Baco, condenados com provas apropriadas de pertencerem à seita profana dos cristãos e claramente merecedores do pior castigo, a quem considero indigno da administração da justiça imperial. Se eles forem persuadidos por você a mudar de ideia e sacrificar aos deuses, então trate-os com sua própria humanidade inata, liberte-os dos tormentos e punições prescritos, assegure-lhes nossa bondade perdoadora e que eles receberão de volta imediatamente o que lhes for apropriado e estarão em melhor situação agora do que estavam antes. Mas se eles não forem persuadidos e persistirem em sua religião profana, sujeite-os às penalidades mais severas da lei e retire-lhes a esperança de uma vida longa com a pena da espada. Até a próxima."

No mesmo dia, os oficiais os levaram para fora da cidade até a décima segunda marca e, quando a noite os alcançou, pararam em uma pousada. Por volta da meia-noite, um anjo do Senhor apareceu e disse [aos santos]: "Tenham coragem e lutem contra o diabo e seus espíritos malignos, como nobres soldados e atletas de Cristo, e uma vez que vocês tenham derrubado o inimigo, coloque-o sob seus pés, então para que quando você aparecer diante do rei da glória, nós, a hoste do exército de anjos, possamos saudá-los cantando o hino da vitória, conferindo-lhe os troféus do triunfo e as coroas da perfeita fé e unidade".

Quando amanheceu, eles se levantaram e seguiram a estrada com grande alegria e entusiasmo. Estavam também com eles alguns dos seus empregados domésticos, unidos a eles no anseio pelo amor de Cristo e no amor verdadeiro pelos seus senhores corporais, por causa dos quais não os abandonavam quando se encontravam em tais dificuldades. Eles os ouviram discutindo entre si sobre a aparição do anjo durante a noite.

Tomando a estrada, os dois cantaram salmos juntos e oraram como se fossem uma só boca, assim: "Nós nos regozijamos no caminho do martírio, tanto quanto em todas as riquezas. Meditaremos em teus preceitos e buscaremos teus caminhos. Nós iremos deleitando-nos nos teus estatutos; não nos esqueceremos da tua palavra. Sede generoso para com teus servos, para que vivamos e guardemos a tua palavra".

Tal como o imperador ordenara, os soldados de Cristo foram enviados de cidade em cidade, através de uma sucessão de mudanças de funcionários, com grande segurança, ao longo do caminho do martírio que lhes fora traçado, até serem levados à eparquia de Augusto-Eufrates, que ficava nas fronteiras próximas ao povo sarraceno, até uma certa fortaleza chamada Barbalisus, onde o duque Antíoco tinha sua residência.

Aparecendo prontamente diante dele por volta da hora nona (15 horas), seus guardiães entregaram a carta do imperador e também os santos mártires Sérgio e Baco. Antíoco levantou-se de seu estrado e aceitou o rescrito do imperador em sua capa roxa de general; depois de lê-lo, convocou em particular o oficial responsável e disse-lhe: "Leve os prisioneiros e prenda-os na prisão militar, cuidando para que, além das restrições habituais, eles não sofram nada e não coloquem os pés em algemas completas de madeira. Traga-os amanhã ao tribunal da minha justiça, para que eu possa ouvi-los na hora marcada, de acordo com a lei. O oficial pegou-os e amarrou-os como o duque lhe ordenara. Ao anoitecer, eles cantaram juntos e oraram, como se falassem com uma só boca, falando assim: “Tu, Senhor, quebraste as cabeças dos dragões nas águas; tu fendeste a fonte e o dilúvio; tu estabeleceste todas as fronteiras da terra. Lança teus olhos sobre nós, ó Senhor, pois o inimigo nos repreendeu, e o povo tolo blasfemou teu santo nome. Não entregues as almas daqueles que te confessam a homens mais selvagens que os animais, não te esqueças da congregação de teus pobres para sempre. Tenha respeito pela tua aliança: pois os lugares escuros da terra estão cheios de habitações de crueldade. Não nos deixemos voltar humilhados, envergonhados: para que nós, teus humildes servos, possamos louvar o teu nome. Não esqueças a voz dos teus inimigos: o orgulho daqueles que te odeiam sobe continuamente contra nós, teus servos, e em vão o povo nos odiou. Mas tu, ó Senhor, resgata-nos e liberta-nos por amor do teu nome".

Então, enquanto dormiam por um tempo, um anjo do Senhor apareceu a eles e disse: "Tenham ânimo, permaneçam firmes e inabaláveis em sua fé e amor. É Deus quem ajuda e cuida de vocês."

Levantando-se do sono e relatando à sua família a aparição do anjo, eles foram encorajados e começaram a cantar novamente: "Na minha angústia, clamei ao Senhor, e ele me ouviu desde o seu santo monte. Deitei-me e dormi; porque o Senhor me sustentou. Não teremos medo de milhares de pessoas que se colocaram contra nós ao redor. Levanta-te, Senhor, e salva-nos, ó nosso Deus; porque a salvação pertence ao Senhor; a tua bênção está sobre o teu povo."

No dia seguinte, quando o duque estava sentado no banco da justiça do pretório, convocou o comentarista e disse: “Traga os prisioneiros”. Este último respondeu: "Eles estão diante do tribunal justo de sua autoridade." Quando os santos apareceram, ele ordenou que fosse lida a carta do imperador. Feito isso, o duque Antíoco, instigado por seu associado, anunciou: "Cabe a vocês obedecerem às ordens do glorioso imperador, nosso senhor, e sacrificar aos deuses e tornarem-se dignos de sua benevolência. Já que vocês não estavam dispostos para fazer isso, vocês perderam grande glória e, tendo se tornado indignos, foram dispensados do serviço militar e privados de toda a sua antiga riqueza. No entanto, se agora vocês me obedecerem e sacrificarem aos deuses para ganhar sua boa vontade, vocês poderão ganhar honra e glória ainda maiores do que antes e receberão de volta suas patentes militares e muito mais.

"Isso foi prescrito na carta que me foi enviada, como vocês mesmos ouviram. Sendo humano, o santíssimo imperador dispôs que, se vocês se arrependerem das coisas que fizeram precipitadamente e agora sacrificarem aos deuses, ainda poderão desfrutar de seu portento, sentindo compaixão por você e consciente de sua amizade e bondade - especialmente a sua, senhor Sergio, pois eu mesmo me beneficiei de sua generosidade - aconselho-o que se você não fizer isso, você me forçará a obedecer a nosso senhor, o imperador, e garantindo que suas ordens a seu respeito sejam rigorosamente observadas."

Em resposta, os santos declararam: “Deixamos tudo e seguimos a Cristo, para que, desatentos à honra terrena e temporal, possamos nos tornar rivais dos anjos no céu, e ignorando as riquezas terrenas e corruptíveis, possamos acumular tesouros no céu. Seria proveitoso se ganhássemos o mundo inteiro, mas perdêssemos nossas almas? Portanto, não nos avise assim, Antíoco. Pois sua língua é bifurcada e o veneno das víboras está sob seus lábios. Dificilmente você conseguirá mudar nossas mentes enquanto o próprio Deus nos encoraja. Faça, portanto, o que quiser; não sacrificaremos à madeira, nem adoraremos pedras. Servimos a Cristo, o filho de Deus, o governante eterno, diante de quem 'todo joelho se dobrará, das coisas nos céus, e nas coisas que estão na terra, e nas coisas debaixo da terra, e a quem toda língua confessará. Seus deuses são ídolos feitos pelos homens: se fossem divinos, eles próprios comandariam os humanos, e não precisariam ser vingados através do desígnio humano sobre aqueles que se recusam a servi-los e adorá-los."

O duque respondeu: "Nós não vingamos os deuses. É através de sua disposição que todos os poderes de nossos inimigos foram submetidos a nós. Mas nós chamamos você à justiça por causa de sua maldita e profana superstição."

Ao que os santos responderam: “Sois vocês que são amaldiçoados e profanos, e todos aqueles persuadidos por vocês a sacrificar aos demônios e adorar pedras e madeiras insensatas com eles."

Enfurecido, o duque ordenou que o bem-aventurado Sérgio fosse retirado do pretório e devolvido à prisão; o abençoado Baco ele ordenou que fosse açoitado. Os capangas o açoitaram até caírem exaustos e quase mortos no chão. Quando não puderam mais continuar, ele ordenou que Baco fosse virado de bruços para ser espancado com quatro chicotes de couro cru, dizendo-lhe: "Vamos ver se o seu Cristo o libertará das minhas mãos." Desde a primeira hora até à tarde, consumiram-lhe a carne; o sangue correu por toda parte; tanto seu estômago quanto seu fígado foram rompidos.

O bem-aventurado Baco disse a Antíoco: "Os servos do diabo, seus torturadores falharam; sua insolência foi derrubada; o tirano Maximiano foi conquistado; seu pai, o diabo, foi envergonhado. Quanto mais o homem de fora é devastado por seus golpes, mais mais o homem interior é renovado em preparação para a vida eterna que está por vir.”

Depois que ele disse isso, ouviu-se uma grande voz do céu: "Venha, descanse doravante no reino preparado para você, meu nobre atleta e soldado, Baco." Aqueles que estavam ouvindo a voz ficaram estupefatos e mudos. Ele mesmo, tendo suportado os golpes por tanto tempo, entregou seu espírito aos anjos.

O duque, frustrado com a derrota, ordenou que seus restos mortais não fossem enterrados, mas jogados fora e expostos como carne para cães, animais e pássaros fora do acampamento. Então ele se levantou e saiu. Quando o corpo foi jogado para longe do acampamento, uma multidão de animais se reuniu ao redor dele. Os pássaros voando acima não permitiam que as feras sedentas de sangue tocassem nele e mantinham guarda durante a noite.

De manhã, alguns dos monges que viviam nas cavernas próximas vieram e resgataram o corpo que os animais - como se fossem seres humanos racionais - estavam velando. Eles o enterraram em uma de suas cavernas.

Enquanto isso, o abençoado Sérgio, profundamente deprimido e triste pela perda de Baco, chorou e gritou: "Não mais, irmão e companheiro soldado, cantaremos juntos: 'Veja, quão bom e quão agradável é para os irmãos viverem juntos em unidade!' Você foi desvinculado de mim e subiu ao céu, deixando-me sozinho na terra, solteiro, sem conforto." Depois de ter pronunciado essas coisas, naquela mesma noite o abençoado Baco apareceu-lhe de repente com um rosto radiante como o de um anjo, vestindo uniforme de oficial, e falou com ele. "Por que você sofre e chora? Se eu fui tirado de você em corpo, ainda estou com você no vínculo de união, cantando e recitando: 'Eu percorrerei o caminho dos teus mandamentos, quando você tiver inflamado meu coração.' Apresse-se então, através da bela e perfeita confissão para me perseguir e me obter, ao terminar o curso. Pois a coroa da justiça para mim está com você.'' Ao amanhecer, quando ele se levantou, ele contou aos que estavam com ele como ele tinha visto o abençoado Baco durante a noite e com que tipo de roupa.

No dia seguinte o duque planejou sair da fortaleza de Barbalisus para a de Souros e ordenou que o bem-aventurado Sérgio o seguisse. Ele ordenou-lhe que sacrificasse, mas este último, com nobre julgamento, recusou suas lisonjas. Quando chegaram ao castelo de Souros, Antíoco sentou-se no pretório, convocou o beato Sérgio e disse-lhe: “O mais sacrílego Baco recusou-se a sacrificar aos deuses e escolheu morrer violentamente; você, meu senhor Sergio, por que se entregar a tal miséria seguindo esse culto enganoso e ímpio? Ciente de sua bondade para comigo, estou disposto à misericórdia; e me envergonha que você tenha sido a causa de eu ter obtido esta autoridade, já que agora você está no banco dos réus como acusado, e eu sento no tribunal como promotor."

A isto a testemunha de Cristo respondeu: “Antíoco, este mesmo sofrimento e desgraça atual permanecerá para mim como um patrono de grande eloquência e glória eterna junto com o rei do céu e da terra e de todos os seres vivos, Jesus Cristo, o Filho de Deus. Se ao menos você agora me ouvisse e reconhecesse meu Deus e rei, Cristo, e fosse tão circunspecto em relação ao governante celestial, Cristo, como é ao lidar com os reis terrenos, você se daria com poder sem fim e glória perpétua. os governantes terrenos passam rapidamente, como diz o salmo: 'Morrereis como homens e caireis como um dos príncipes.' E novamente: 'Vi os ímpios altamente exaltados e exaltados como os cedros do Líbano. E passei e eis que ele não existia: e procurei-o e seu lugar não foi encontrado.' "

O duque respondeu: "Poupe-nos dessa idiotice e tolice ignorante; sacrifique aos deuses em obediência ao santo comando de nosso governante, o imperador Maximiano. Se não quiser, saiba que você me força a esquecer tudo o que me aconteceu através você e submetê-lo à mais rigorosa punição decretada por lei."

Sergio respondeu: "Faça o que quiser. Tenho Cristo para me preservar, que disse: 'Não temas os que matam o corpo, mas não são capazes de matar a alma; mas antes tema aquele que é capaz de destruir a alma e o corpo no inferno.' O corpo está sujeito a você: tortura e pune-o se quiser. Mas tenha em mente que mesmo se você matar meu corpo, você não pode dominar minha alma - nem você nem seu pai, Satanás.

O duque respondeu com raiva: "Parece que minha paciência serviu apenas para incitá-lo no caminho da obstinação." Ele convocou o oficial responsável e disse-lhe: "Prenda pregos compridos em suas botas, espetados para cima, e depois coloque-as nele". Calçadas as botas, Antíoco sentou-se em sua carruagem, ordenou que os animais fossem conduzidos ferozmente até o Tetrapírgio e ordenou que o abençoado corresse na frente dele. Tetrapyrgium fica a 14 quilômetros de Syrum. Enquanto corria, o abençoado cantou: "Esperei pacientemente pelo Senhor, e ele se inclinou para mim. Ele também me tirou de um horrível abismo pagão, do barro lamacento da idolatria, e colocou meus pés sobre uma rocha, e estabelece meus passos."

Quando chegaram ao castelo de Tetrapyrgium, o duque disse: "Espanta-me, Sergio, que tendo sido inicialmente mantido em tal confinamento, agora você possa suportar esses amargos tormentos." O santíssimo mártir respondeu: “Essas torturas não são amargas para mim, mas mais doces que o mel”. O duque desceu da carruagem e foi tomar o café da manhã, indicando que Sergio deveria ser mantido sob custódia dos soldados.

À noite, Sergio cantou salmos. "Aqueles que comeram do meu pão levantaram os calcanhares contra mim e, com cordas de tortura hedionda, armaram uma rede para meus pés, na esperança de me fazer tropeçar. Mas levanta-te, Senhor, ultrapassa-os e faz-os tropeçar. , e resgata minha alma dos ímpios." Por volta da meia-noite, um anjo do Senhor veio até ele e o curou, restaurando completamente seus pés. Pela manhã, subindo no banco, o duque mandou trazê-lo, pensando que não conseguiria andar e teria que ser carregado, por causa dos pés. Ao vê-lo chegando, caminhando uma distância considerável e sem mancar, ficou surpreso e exclamou: “O homem é um feiticeiro. Deve ser assim que ele conseguiu desfrutar de tal familiaridade com o imperador: ele conseguiu isso através da feitiçaria. O que estou vendo é a prova do que disseram sobre ele. Eu teria pensado que era totalmente impossível para ele andar de pé depois de ter sido incapacitado pela tortura infligida a ele ontem. Pelos deuses, estou confuso ao vê-lo agora ande como se nada tivesse acontecido!"

Quando o abençoado Sérgio estava diante do banco, Antíoco dirigiu-se a ele. "Recupere o juízo agora mesmo, sacrifique aos deuses, e você evitará mais torturas. Vou poupá-lo por respeito à sua bondade. Se não o fizer, saiba que a bruxaria com a qual você utilizou para se curar não irá te salvar."

Ao que o bem-aventurado Sérgio respondeu: “Se ao menos você pudesse escapar da embriaguez do erro diabólico. Estou em meus sentidos no Senhor que pisoteou as armas de seu pai, o diabo, sob os pés de seu humilde servo, e me deu a vitória sobre você, e enviou seu anjo para me curar. É você quem é o mago, e aqueles que adoram demônios. É o culto de seus ídolos sem nome que inventou toda feitiçaria, que é o começo, a causa e a conclusão de todo mal. "

Antíoco sentou-se em sua carruagem ainda mais irritado e ordenou que Sérgio corresse diante dele usando as mesmas botas até o castelo de Rosafae, a outras nove milhas de Tetrapyrgium. Quando chegaram ao castelo de Rosafae, o duque disse ao abençoado Sérgio: "A agonia dos pregos desatou o nó da sua idiotice?" Você está preparado agora para sacrificar aos deuses ou persistirá nesta obsessão insana?"

O mais nobre mártir respondeu: "Saiba isto, Antíoco: com esta tolice dissolverei e desfarei sua força maliciosa e perversa. Faça o que quiser: não adorarei demônios, nem sacrificarei a ídolos. Inculpável nisso, me esforço para oferecer sacrifício somente ao meu Senhor."

Vendo que ele permanecia firme e imóvel em sua fé e confissão de Cristo, o duque pronunciou a sentença contra ele: "Você se tornou indigno do favor dos deuses, Sérgio, e se tornou membro da seita profana chamada de cristãos, ferindo o grande bem de nosso governante, o imperador Maximiano, ao se recusar a cumprir seu santo decreto e sacrifício aos deuses. Para isso a lei exige que você sofra a pena da espada. Vários dos presentes gritaram que a sentença proferida contra ele era justa. Os guardas vieram imediatamente e amordaçaram seus lábios sagrados, tiraram-no do tribunal e o levaram para ser executado.

Uma grande multidão de homens, mulheres e crianças seguiu, para ver o abençoado encontrar o seu fim. Vendo a beleza florescendo em seu rosto e a grandeza e nobreza de sua juventude, eles choraram amargamente por ele e lamentaram-se. As feras da região deixaram seus covis e se reuniram com o povo, sem causar nenhum dano aos humanos, e lamentaram com sons inarticulados o falecimento do santo mártir.

Quando chegaram ao local onde o santo mártir de Cristo iria encontrar o seu fim, ele pediu aos guardas que lhe dessem um pouco de tempo para orar. Estendendo as mãos para o céu, ele disse: “Os animais do campo e as aves do céu, reconhecendo o teu domínio e governo, Senhor, reuniram-se para a glória do teu santo nome, para que te inclines e estendas tua bondade para transformar através de sua irracionalidade a razão dos humanos ao conhecimento de você. Pois você deseja que todos sejam salvos e cheguem ao conhecimento da verdade. Quando você colocar a morte sobre eles, aceite seu arrependimento, Senhor, e não se lembre do pecado da ignorância que eles perpetraram contra nós por sua causa. Ilumine os olhos de suas mentes e leve-os ao conhecimento de você. Receba, Senhor, meu espírito, e dê-lhe descanso nas tendas celestiais com todos os outros que você encontrou aceitável. A ti entrego a minha alma, que resgataste das armadilhas do diabo."

Dizendo isso e fazendo o sinal da cruz, ajoelhou-se e foi decapitado, entregando seu espírito aos anjos. Uma voz do céu disse: "Venha, também, Sargento, soldado e vencedor, ao reino preparado para você. As hostes dos anjos, as fileiras dos patriarcas, os coros dos apóstolos e profetas, as almas dos justos, todos aguardam a sua vinda para compartilhar com eles as coisas maravilhosas que estão reservadas para você lá."

O local que recebeu o sangue do santo mártir tornou-se um grande abismo; Deus providenciou isso para que aqueles que chafurdam como porcos no lamaçal do paganismo, aterrorizados ao verem o abismo, não ousem se aproximar ou pisar neste local o sangue do santo mártir. Essa foi a razão pela qual este grande abismo surgiu, e o local assim permaneceu até os dias atuais, trazendo os sinais da grande antiguidade por ordem de Deus, para estabelecer o milagre visualmente para os incrédulos, para que eles possam construir sobre ele um firme fundamento de fé.

Alguns dos que vieram testemunhar a morte do santo mártir, vendo que compartilhavam uma natureza comum com ele, recolheram seus restos mortais e os enterraram generosamente onde o santo havia morrido. Depois de muito tempo, alguns religiosos do castelo de Souros, movidos pelo zelo pelo serviço de Cristo, mas piedosos de forma um tanto pirata, tentaram roubar o corpo do local, como se fosse um tesouro precioso. O santo não permitiu que seu corpo, que havia sido arrastado, chicoteado e triunfado tão publicamente na fé de Cristo, fosse movido em segredo, então ele pediu a Deus que um fogo fosse aceso no local, não para buscar vingança contra aqueles que tentavam roubar ou queimá-los, mas para que, iluminando a escuridão da noite, revelasse o roubo aos que estavam no castelo de Rosafae, o que foi exatamente o que aconteceu. Uma vez que o fogo estava queimando no local onde o santo estava, alguns dos soldados que ali moravam viram as chamas chegando ao céu e pensaram que o grande incêndio havia sido provocado por algum inimigo, então saíram armados e perseguiram aqueles que tentavam roubar o corpo do santo. Eles os persuadiram a permanecer ali alguns dias e a construir com pedras e barro um túmulo onde ele jazia. Depois de cobrirem honrosamente o corpo do santo, partiram.

Depois de um tempo, quando a religião de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo começou a florescer, alguns bispos muito santos - em número de quinze - reuniram-se e construíram perto do castelo de Rosafae um santuário digno da fidelidade de Sérgio, e moveram seus restos mortais para ali, instalando-os no santuário no mesmo dia em que foi martirizado: 7 de outubro.

Muitos milagres e curas foram efetuados onde quer que estivessem suas sagradas relíquias, especialmente no túmulo onde ele jazia pela primeira vez. Pois é uma qualidade do local de sua morte que o santo seja capaz de interceder a Deus para curar todos aqueles que chegam lá com qualquer tipo de doença, e para curar aqueles possuídos por espíritos imundos, e para tornar os animais selvagens completamente domesticados. Os animais, de facto, observam todos os anos o dia da sua morte como se fosse uma lei, vindo do deserto circundante e misturando-se com os humanos sem lhes causar qualquer dano, nem os seus impulsos selvagens os levam a qualquer violência contra o humanos que chegam lá. Em vez disso, eles chegam ao local com gentileza, por reverência ao santo mártir, por ordem de Deus, a quem sejam glória, honra e poder, agora e para sempre. Amém.

Referências